質問ﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽ
【質問】従軍慰安婦問題について、あなたはどう思いますか？
【回答･548】← →
■無楽豚
■お風呂利用3桁
■08/08(火)01:04
チハ氏へ
色々と書くとまたキミの難癖が始まるから一つ一ついこうと思う。
一つが解決するまでは次にはいきません。
無知な人間に異常者まで言われたら頭くるしね(笑)、徹底的にいきまーす(笑)
まずはこれ、以下、各書き込の内容については行揃えはしたが原文のママ
〇チハ[お風呂利用・2桁]日時:2016/10/19(水)22:14
>最後に、極左のRRの中年さんには、福沢諭吉先生の「脱亜論」を教えたいと思います。
『日本にとって不幸なのは、近隣に支那と朝鮮があることだ。
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
その傲慢な人種差別思想を正当化するために捏造歴史に血道を上げるのが支那と韓国である。
たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
支那、朝鮮は、卑屈にして恥を知らず、愚にして無法にして、しかも残忍無情。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
日本は、むしろ支那や朝鮮との関係を絶ち、先進国と同じように進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならないのだ。
悪友の悪事を見逃し関係を保つ者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は心において「東アジア」の悪友と謝絶するものである。
福沢諭吉『脱亜論』明治18年（1885年）』
とキミが言い出した、それに対して、
2016/10/26(水)03:08の私、無楽豚の書き込み
脱亜論自体が現在も論争が続いているものですね〜。
しかも福沢諭吉が実際に書いたかどうかも判明しいないのが現実。
彼の全集に入ってしまったためと(別人が編纂した全集)、前後の彼の論調と重なる部分があるため
福沢諭吉著とする人がいるが確定ではない。
解るか、キミが福沢先生の脱亜論と言ってきたから、脱亜論は福沢諭吉の著作して疑われているが
大丈夫なのかと尋ねた訳だ。
そうしたら、その後、私の問に一切答えず、
〇チハ[お風呂利用・2桁]日時:2017/07/27(木)01:48
>正に、福沢諭吉先生の「脱亜論」で指摘されたような中国・朝鮮人のようなお人ですね。
とまたキミが言い出したわけだ。そしてそれ以降、福沢の話はどうなった？と突くと(笑)
〇チハ[お風呂利用・2桁]日時:2017/08/06(日)22:19
>福沢諭吉先生の「脱亜論」は福沢先生の作ではないと、言ってきたのはキミだぞ。
なぜ、言いがかりを付けられた私が証明する必要がある？。本当にオカシイ奴だ、キミは。
難癖を付けてきて、「俺の意見に反対ならじゃあ証明しろ」と言ってきた慰安婦強制連行の証明の時と同じだな
ときたもんだ(笑)
自分でこの時系列見ておかしいと思わないのか？
脱亜論が福沢諭吉の著作であるか極めて疑わしいとは書き込んでいるよ2016/10/26にね。
しかし、それ以前に脱亜論の話をしたのはキミであり、脱亜論の内容が福沢諭吉のモノであるを前
提で書き込んだのも君が先だ。
そして俺はその内容に疑問があったから2016/10/26に脱亜論は福沢諭吉が著作者であるか疑わしい
のに断定的に書き込んでいいんですか？と聞いたわけだね。
>福沢諭吉先生の「脱亜論」は福沢先生の作ではないと、言ってきたのはキミだぞ。
繰り返すが、確かに言っている、しかしそれはキミの書き込みに対して書いたものだ。
結局、キミは自分で持ち出しておいて返答不能のまま、そしてまた同じこと書き込んであたかも私
がキミに言いがかりをつけているように書いているがね。
簡単に書いてあげれば
キミが福沢諭吉が脱亜論の著作者である証拠を提示するのが先なんだよ。解る？
「極左のRRの中年さんには、福沢諭吉先生の「脱亜論」を教えたいと思います」
とまでキミは言っているんだからね。
つまり福沢諭吉の著作と確証のないものをキミは私に福沢諭吉の言葉として教えた訳ね。
しかも中途半端に脱亜論読んだ人間の典型的な文章書き込んでいるね。
君の書き込んだのはよくネット右翼の人間が使う脱亜論の一部抽出文章でしかない。
脱亜論を嫌韓の素材として使う際にね。
もう一度、脱亜論が福沢の著作でないとされる根拠の一部を書いておく。
当時は日清戦争の真っただ中であり、朝鮮半島支配は国是であり、それに追随する著述家も多く、
皆に似たようなことを書いていた。
時事新報の社説の社説は匿名の社説で複数人が執筆しており、確かに福沢も執筆はしていたが近年
の文体、文章表現などの研究から時事新報記者の高橋が執筆した可能性が高い。
一番決定的なのは『続福澤全集』第2巻の編集者の石河幹明が脱亜論を選んだ故もあり、脱亜論は
福沢諭吉の著述だと述べているが、内容的に福沢先生だからあの素晴らしい文章がかけたのだ、
みたいな論調(誰かさんみたいだな・笑)で説得力にかけること。
福沢諭吉自身が金玉均と親交があり、朝鮮の文化的誘導の必要性など親朝鮮な人であった。
彼の慶應義塾にも朝鮮からの留学生がいる。
さらに言うと脱亜論は実は嫌韓中というスタンスで書かれている訳ではない。
全文を通して言いたいことの一つは、日本が近代国家として成長発展するためには旧来のアジア
的考え行動はやめてヨーロッパ的に、みたいな感じだね。
しかも脱亜論自体が本格的に議題の俎上に乗り出したのは１９５０年代、この年代に何があった
のかは自分で調べてもらうとしてね。
取り合えず、自分の尻は自分で拭こうや、チハくんよ(笑)
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